Қубурҳои шашкунҷа шаш паҳлӯ доранд ва онҳо бо баъзе хусусиятҳои қавӣ таъмин карда мешаванд, ки қубурҳои шаклҳои дигар ин корро карда наметавонанд: Муқаррароти сохторӣ худ аз худ бештар аз он чизе, ки барои шакли мудаввар ё мураббаъ баробар имконпазир аст, пешниҳод мекунанд. Ин кафолат дод, ки онҳо барои бисёр барномаҳои саноатӣ интихоби афзалиятноки ашёи хом боқӣ монанд. Аммо, қубурҳои шашкунҷа аз бисёре аз маводҳои муқаррарӣ дар корҳои муайяни саноатӣ бартарӣ доранд, зеро онҳо қувваи изофӣ доранд ва дигар чизҳои муқаррариро аз сабаби доштани қувватҳои хуби гуногун ба монанди муқовимат ба зангзанӣ, аз ҳама баландтарин мебошанд. Инро бо вазни ками онҳо якҷоя кунед (онҳо баъзе аз қубурҳои сабуктарин мебошанд), ба онҳо имкон медиҳад, ки нисбат ба интихоби дигар қубурҳо тавонотар кор карда шаванд ва инчунин онҳо эҳтимолан шуморо камтар баргардонанд.
Ин чандирӣ инчунин аксар вақт барои мутобиқ кардани қубурҳои шашкунҷа ба талаботи барномаи мушаххас истифода мешавад. Ин қубурҳо метавонанд ба талаботи лоиҳа бо андозаҳои гуногун, шакл бо ғафсии девор ва дарозии андозаҳои гуногун мувофиқат кунанд. Инчунин, ҳангоми ташаккули сохторҳои махсуси каҷ (ё каҷ) истифода мешавад; қубури шонздаҳӣ низ як маводи хуби базавӣ барои ин барномаҳо мебошад, ки барои соҳаҳои мухталиф аз сохтмон то муҳандисии аэрокосмосӣ ва тарроҳӣ муфид аст.
Вақте ки сухан дар бораи қубурҳои шашкунҷа меравад, он лаҳзаҳои хамшавӣ ва қувваҳои фишурдаи деворҳоро коҳиш медиҳад, ки дар натиҷа як корхонаи амалии сохтмонӣ хизмат мекунанд. Панҷарҳо, платформаҳо ва искуфаҳо инчунин аз ҷониби ин гуна чӯбҳои пӯлод дастгирӣ карда мешаванд. На танҳо зуд ва осон насб кардан ё интиқол додан, онҳо инчунин барои лоиҳаҳое, ки сохтмони босуръатро дар бар мегиранд (масалан: биноҳои баландошёна, масалан пулҳо) мувофиқанд.
Муҳандисии аэрокосмосӣ ва тарроҳӣ аксар вақт системаҳои қубурҳои шашкунҷаро аз сабаби таносуби баланди қувват ба вазн интихоб мекунанд, ки сохторҳои сабукро истеҳсол мекунанд, ки инчунин ба зангзании баланд тобоваранд. Махсусан, азбаски он метавонад ба шаклҳои каҷ ё кунҷӣ табдил дода шавад (шакл карда шавад) барои ба вуҷуд овардани шаклҳои бениҳоят мураккаби барои тарҳрезии аэрокосмосӣ зарурӣ кӯмак мерасонад. .
Ин паём баъзе аз меъморони воқеиятро таъкид хоҳад кард ва муҳандисон бояд ҳангоми кӯшиши истифодаи қубурҳои шашкунҷа дар корҳои худ ба назар гиранд. Онҳо бояд дараҷаи пӯлоди истифодашавандаро ва инчунин мувофиқи эҳтиёҷоти шумо интихоб кунанд, пас онҳо бояд паҳниро интихоб кунанд ва дар ниҳоят барои як найчаи шашкунҷа чӣ кор мекунад. Саҳмҳои дарозӣ ва паҳнӣ барои намуди қувваҳое, ки ин қубур бо ғафсии девор дучор мешавад, илова карда мешавад. Ғайр аз он, ин насл инчунин бояд дар бораи сӯрохиҳои ғизоӣ ва функсионалӣ донист - минион бояд шаклҳоеро дар бар гирад, ки аз ҷониби физикаи мусиқии замина истифода мешаванд.
Хулоса, қубурҳои шашкунҷа барои навъҳои майдонҳо аз сабаби сахтӣ ва барномаҳои устувор, ки дар истеҳсолоти махсус истифода мешаванд, сохта мешаванд. Азбаски шумо сабук ва воқеан дастрас ҳастед, барои прототипи буҷет дар бораи чизе, ки ба иҷрои кор ва нарх нигаронида шудааст. Барои меъморон ва муҳандисон, ки мехоҳанд қубурҳои шашкунҷаро дар тарроҳии умумии худ дохил кунанд, муҳим аст, ки онҳо функсия, андоза ва эстетикаро барои қабули қарори дуруст барои хидмати дарозмуддат ба назар гиранд.