Дехконон, кайхо боз масъалаи калони худро хал карданй буданд. Ба онҳо лозим буд, ки ҳайвоноти худро дар ҷое, ки бояд буд, нигоҳ доранд ва ҳайвоноти ваҳшӣ аз ҷойҳое, ки метавонанд ба онҳо зарар расонанд, нигоҳ доранд. Аммо, чӣ тавр онҳо ин корро карда метавонистанд? Онҳо инчунин барои нигоҳ доштани ҳайвоноти худ панҷараҳои чӯбӣ сохтанд, аммо онҳо хеле гарон ва вақтро талаб карданд. Онҳо инчунин кӯшиш карданд, ки деворҳои сангин созанд, ки онҳо боз ҳам гаронтар ва душвортар буданд. Ин онҳоро водор кард, ки чаро ва чӣ тавр онҳо гӯсфандон, буз ва сабзавоти худро аз зарари ин деҳқонони ширхӯрони созанда беҳтар муҳофизат кунанд.
Ҳамин тариқ, сими чӯбӣ ихтироъ карда шуд ва он дар ҳаёти деҳқонон инқилоб кард. Сими чӯбӣ Сими чӯбӣ дар болои он хӯшаҳо дорад, асосан дарозтар ва кунҷ ё ба таври дигар даҳшатнок. Он часпакҳо барои аз ҳайвонот дур нигоҳ доштан омода карда шудаанд. Вақте ки махлуқҳо дар он вақт мезананд ё кӯшиши убур карданро доранд, баргҳои атрофи сим хеле канда мешаванд ва онро дард мекунанд. Филҳо ба таври фаҳмо сими кашандаро як омили дарднок меҳисобанд, ки онҳоро аз саҳро нигоҳ медорад ва барои муҳофизат кардани зироатҳо аз меҳмонони номатлуб кӯмак мекунад. Аммо ин инчунин як роҳи арзон ва оддӣ барои деҳқонон барои муҳофизат кардани ҳайвоноти худ ё нигоҳ доштани ҳайвоноти ваҳшӣ мебошад.
Спирали сими чӯбӣ ҷузъи муҳими сохтмони девори симдор мебошад. Спирали сими чӯбӣ - Як пораи сим, ки дар гирду атрофи он ба шакли сахти даврашакл печида мешавад. Ин спирал барои кӯмак расонидан ба мустаҳкам нигоҳ доштани сим ва аз ин рӯ пойдору ва самараноктар кардани ин девор муҳим аст. Он инчунин намуди фарќкунанда ва беназирро аз сим таъмин мекунад, ки шахсони алоҳида метавонанд аз дур тамошо кунанд, ки ин нишон медиҳад, ки онҳо як навъ шамшер дар мавқеъ доранд.
Сими чӯбро бори аввал Ҷозеф Глидден соли 1873 офаридааст. Деҳқоне дар Иллинойс, ки мехост роҳи беҳтари нигоҳ доштани ҳайвоноти худро бехатар ва бехатар эҷод кунад. Пас аз он ки Юсуф тарҳеро дид, ки дар он сутунҳои чӯбӣ бо сими ҳамвор дар байни онҳо кашида шуда, деворро ба мисли "қафаси бе парранда" табдил дод, илҳом гирифт. Фикри ӯ ин буд, ки роҳи боз ҳам муассиртаре барои пешгирӣ аз ворид шудани ҳайвонҳо аз девор хоҳад буд, агар идеяи Ҷексон дар бораи сим бо сутунҳо дар он набошад.
Сими чӯбӣ ба ғайр аз нигоҳ доштани ҳайвонот дар дохили имрӯз ба бисёр мақсадҳо хизмат мекунад. Он инчунин дар татбиқи бехатарӣ истифода мешавад, ба монанди нигоҳ доштани одамон аз биноҳои маҳдуд ва илова бар ин, барои риояи гурусна (бахусус нигаред ба қабули роҳбарӣ), истифодаи амнияти он дар саросари кишвар қариб беохир аст. Шумо метавонед онро аксар вақт дар минтақаҳои болоии деворҳои баланд, ҳамсоя дар атрофи сохторҳо ва кишварҳои атроф ҳамчун чораи таҳкими амният мушоҳида кунед.
Худи сими чӯбдор шаҳодати олиҷаноби эҷодиёти нерӯ аст ва навоварӣ метавонад равишҳои навро боз кунад. Ҷозеф Глидден тавонист ин корро тавассути гирифтани чизе, ки аллакай мавҷуд буд (шампарзоркунии сими ҳамвор) ва сипас илова кардани унсуре ба монанди барбҳо, кунад, ки он чизеро, ки бо сабаби дигар як маҳсулоти нав ба назар мерасад. Маҳз ҳамин эҷодкорӣ ҷаҳони моро пеш мебарад ва роҳҳои нави ҳалли ҳамон мушкилоти кӯҳнаро пеш меорад.
Ба ғайр аз татбиқи амалии он сими чӯбӣ низ барои бисёриҳо маъноҳои гуногун гирифтааст. Он одатан бо маҳдудият ва монеа алоқаманд аст: он чизест, ки ба ҳаракати ҳайвонот ё одамон дар як минтақаи муайян монеъ мешавад, ки барои онҳое, ки мехоҳанд ҳавлии худро аз табиати дигар ҷудо кунанд, плюс бошад. Масалан, сими чӯбро гирем, он барои маҳбусони маҳбусон дар лагерҳои консентратсионӣ дар давраи Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ истифода мешуд. Он имрӯз ҳам ҷаҳонро (ва моро) ба категорияҳо тақсим мекунад ва хатҳоро муқаррар мекунад.
Мо яке аз содиркунандагони пешбари маҳсулоти пӯлоди оҳани Чин ҳастем. Маҷмӯи маҳсулот қубурҳои пӯлоди массивиро дар бар мегирад, ки бо истифода аз технологияи навтарин сохта шудаанд, ки ба стандартҳои сими спиралии чӯбӣ мувофиқанд. Маҷмӯи маҳсулот навъҳои гуногуни пӯлоди қубурро дар бар мегирад, ки технологияи пешрафтаи истеҳсолшуда ба стандартҳои баландтарини сифат мувофиқат мекунанд.
Ҳар як партияи спирали сими чӯбини санҷидашуда коршиносони гурӯҳи тафтишшуда ба таҷҳизоти санҷишии баландсифат кӯмак мекунанд. кафолат медиҳад, ки маҳсулоти сифат ба талаботи муштариён мувофиқат мекунад. равандҳои устувори назорати сифат устувории устувориро кафолат медиҳанд. Таҷҳизоти истеҳсолии замонавӣ истеҳсоли сифатан самарабахшро таъмин мекунанд.
Таҷрибаи зиёда аз 15 сол системаи муқарраршуда фурӯш, истеҳсол ва ҳатто пас аз фурӯшро дар бар мегирад. соҳаи дониши муҳандисон солҳои тӯлонӣ шуморо итминон медиҳад, ки спирали сими чӯбини баландсифат.
Интиқоли саривақтӣ амалиёти занҷири спиралии сими бефосиларо таъмин кард. Нархгузорӣ қарорҳои рақобатпазири камхарҷ. Хизматрасонии олӣ ба мизоҷон, дастгирии зуд самаранок. заминаи техникии қавӣ пешниҳод ҳалли фармоишӣ.
Copyright © JINZHAO (TIANJIN) IMPORT AND EXPORT CO.,LTD Ҳама ҳуқуқҳо ҳифз шудаанд
ОНЛАЙН
EN
